Pages

Se afișează postările cu eticheta Hristos. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta Hristos. Afișați toate postările

vineri, 30 noiembrie 2012

Sfantul Andrei - Apostolul romanilor

Sfantul Apostol Andrei este sarbatorit pe data de 30 noiembrie. S-a nascut in Betsaida Galileia, localitate situata pe tarmul Lacului Ghenizaret, in nordul Tarii Sfinte. Din Sfanta Scriptura aflam ca era fratele lui Simon Petru. Amandoi au fost pescari, alaturi de tatal lor. Avand in vedere ca Andrei era evreu, nu stim cu certitudine daca numele Andrei era numele sau real (acesta fiind de origine greceasca). Potrivit cercetatorilor, numele Andrei era destul de prezent printre evrei, inca din perioada sec. II-III d.Hr.
Pentru romani, numele apostolului Andrei este legat de lupi. Se sustine ca acest nume -  Apostolul Lupilor - deriva din vechea denumire a dacilor, daoi, (lupi), dar si de la simbolul lor - lupul. Lupul era chiar un simbol al sanctuarelor Daciei. Legendele spun ca acest animal a fost alaturi de daci la caderea Sarmizegetusei si ca cel care era capetenia lupilor, l-ar fi vegheat pe Apostolul Andrei prin pustia Dobrogei spre Pestera care i s-a oferit ca adapost.
Sfantul Andrei - ucenic al Sfantului Ioan Botezatorul
Sfantul Andrei, inainte de a deveni ucenic al lui Hristos, a fost ucenic al Sfantului Ioan Botezatorul. Dorinta de a-L urma pe Hristos se naste in el, in momentul in care Sfantul Ioan rosteste cuvintele: "Iata Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridica pacatul lumii" (Ioan 1, 29). Insa, chemarea sa la apostolie se face mai tarziu si este relatata de Sfantul Evanghelist Matei : "Pe cand Iisus umbla pe langa Marea Galileii, a vazut doi frati, pe Simon ce se numeste Petru si pe Andrei, fratele lui, care aruncau mreaja in mare, caci erau pescari. Si le-a zis: "Veniti dupa Mine si va voi face pescari de oameni. Iar ei, indata lasand mrejele, au mers dupa El" (Matei 4, 18-20).
Cand mai este Andrei mentionat in Scriptura?
Scriptura il descopera pe Andrei la inmultirea painilor si a pestilor (Ioan 6, 8-9) si dupa  invierea lui Lazar cand, impreuna cu Filip, ii spune lui Hristos ca niste elini, veniti in Ierusalim cu prilejul sarbatoririi Pastelui iudaic, doresc sa-L vada (Ioan 12, 20 - 22).
Chemarea la Apostolie a Sfantului Andrei
Unde a vestit Sfantul Andrei invatatura lui Hristos?
Potrivit traditiei, teologilor si istoricilor,  Sfantul Apostol  Andrei a  fost  primul propovaduitor al Evangheliei la geto-daci. In Istoria bisericeasca, Eusebiu de Cezareea (+ 339/340) afirma: "Sfintii Apostoli ai Mantuitorului, precum si ucenicii lor, s-au imprastiat in toata lumea locuita pe atunci. Dupa traditie, lui Toma i-au cazut sortii sa mearga in Partia, lui Andrei in Scitia, lui Ioan in Asia". Calendarul gotic (sec. al IV-lea) si Martirologiile istorice occidentale (sec. VIII-IX) sustin si ele ipoteza misiunii Sf. Andrei in Scitia. Traditia ca Sfantul Apostol Andrei a predicat la sciti a fost reluata si de scriitori bisericesti. De exemplu, calugarul Epifanie (sec. VIII), in "Viata Sfantului Apostol Andrei", afirma ca intre popoarele evanghelizate de el se numarau si scitii. Sinaxarul Bisericii constantinopolitane mentioneaza ca Andrei "a predicat in Pont, Tracia si Scitia". Dupa un alt izvor, pastrat in acelasi Sinaxar, Sfantul Apostol Andrei ar fi hirotonit ca episcop la Odyssos sau Odessos (Varna de azi), pe ucenicul sau Amplias, pe care Biserica Ortodoxa il praznuieste in fiecare an la 30 octombrie. Probabil este Amplias cel amintit de Sfantul Apostol Pavel in epistola catre Romani (16, 8). Prezenta colindelor, legendelor, obiceiurilor din Dobrogea, inchinate Sfantului Andrei, intaresc credinta ca acesta a vestit Evanghelia lui Hristos in tara noastra.
Moastele din Patras
Sfantul Andrei a murit ca martir la Patras. Desi noua ne este cunoscuta traditia care afirma ca Apostolul Andrei a murit pe o cruce in forma de X, se sustine ca aceasta traditie dateaza din secolul al XIV-lea. Nu se cunoaste data martirizarii. Unii istorici il fixeaza in timpul persecutiei imparatului Nero, prin anii  64-67, altii in vremea persecutiilor initiate de Domitian (81-96).

In anul 357, moastele Sfantului Andrei au fost asezate in Biserica Sfintilor Apostoli din Constantinopol, cu prilejul sfintirii acestei biserici. Cardinalul Petru de Capua va duce moastele Sfantului Andrei in Italia, in catedrala din Amalfi, in timpul Cruciadei a IV-a. In anul 1462, in vremea papei Pius al II-lea, capul Sfantului Andrei ajunge la Roma, iar de aici a fost dus in Catedrala din Patras, in biserica cu hramul Sfantul Andrei.
Crucea Sfantului Andrei - Patras
Pestera Sfantului Andrei
Pestera in care se crede ca a vietuit Sfantul Apostol Andrei, cat timp a propovaduit pe teritoriul romanesc, se afla la aproximativ 4 km sud-est de localitatea Ion Corvin, judetul Constanta. In actuala biserica din pestera, in pronaos, intr-o nisa, se afla un fel de pat, scobit initial in piatra, despre care traditia spune ca pe el se odihnea apostolul Andrei. In vara anului 1944, Pestera transformata in biserica a fost sfintita de catre Episcopul Tomisului, Chesarie Paunescu. La scurt timp dupa aceasta, trupele rusesti invadatoare au distrus-o. Abia dupa 1990, prin ravna cuviosului monah Nicodim Dinca, biserica a fost refacuta si redata cultului. Astazi, mii de credinciosi vin aici pentru a se ruga pe locul unde a trait Apostolul Andrei.
Sfantul Andrei - Ocrotitorul Romaniei
Sfantul Sinod al Biserici Ortodoxe Romane a hotarat in anul 1995 ca sarbatoarea Sfantului Andrei sa fie insemnata cu cruce rosie in calendarul bisericesc, iar in anul 1997 Sfantul Andrei a fost proclamat "Ocrotitorul Romaniei". Ziua de 30 noiembrie a fost declarata sarbatoare bisericeasca nationala.

La multi ani celor ce poarta numele Sfantului Apostol Andrei !

sâmbătă, 22 septembrie 2012

Invataturi Duhovnicesti cu parintele Arsenie BOCA

BOTEZUL LACRIMILOR

 Sa fim intelesi,nu intri dupa moarte in imparatia in care nu ai trait inca de pe pamant.

In zilele acestea de mai de pe urma,ca de acum si noua ni se pare ca vremea s-a scurtat,cercetant firea durerilor am aflat desfranarea inclestandu-i pe oameni si lucrand de zori daramarea si in intindere si adancime,pe de alta parte preotii zilelor noastre nu au mai urmarit desfranarea ca pacat si ca atare sa o mature afara din taina lui Dumnezeu,adica din casatoria crestina si nu numai,asa se face ca vai peste vai va fi si veste peste veste va fi si se va cauta vedenie de la prooroc lipsind preotului cunostinta legii si batranului sfat.
  Oamenii orbecaiesc in multimea nestiintei si a lipsei de sfat care s-a intins ca o noapte de osanda peste bietii oameni,in care dorm linistitii somnul de primejdie de buna credinta ca desfranarea nu-i pacat,dar fiind randuit sa ascult mereu durerile oamenilor care vin de pe urma pacatelor si a lipsei de sfat.Ajungand adesea una cu durerea lor.Intr-o zi slujind sfanta liturghie si rugandu-ma pentru pacea a toata lumea,pentru bunastarea sfintelor lui Dumnezeu biserici,aud odata in urechea din launtru infundarea aceasta "Nu te ruga de Mine sa le dau pace,roagate de oameni sa isi schimbe purtarile,daca mai vor sa vada pacea pe pamant",si am inteles pe urma mai multe lucruri:dreptii aceia ascultatori poruncii,trebuie sa strig tare cuvantul Scripturii,ca o sunare de alarma ca Dumnezeu vesteste acum pe oameni ca toti de pretutindeni sa se pocaiasca,adica sa vina la viata curata si la invatatura dreapta a bisericii lui Hristos,iar cand vremea o va cere sa le marturiseasca si cu pretul vietii,netemantu-se de moarte.
 DOAR SFANTA LITURGHIE MAI TINE LUMEA!!!
 Marturisirea si ispasirea pacatelor.
 Marturisierea si ispasirea pacatelor sunt doua lucruri diferite.Iata cum avem noi pacatele:
   -unele marturisite,adica spuse inaintea lui Dumnezeu,sub patrafir la preotul duhovnic
   -altele nemarturisite
 Pentru pacatele marturisite capatam canonul de pocainta,de obicei canonul sau pocania e chiar leacul pacatului aceluia,iar fiindca pe tine te mustra cugetul si de aceea ai alergat la spovedanie sa capeti linistire sigur ca vei primii cu bucurie si canonul.De aceea aceasta osteneala care ai venit de buna voie se cheama ispasire de bunavoie.
 Multi v-ati marturisit pacatele voastre si totusi cugetul va mustra..oare de ce?...pentru ca ori nu ai primit leacul(adica,canonul)dupa marimea ranii,ori ati primit dar nu l-ati facut si va mustra cugetul si pentru ca mai sunt pacate nemarturisite,caci cugetul nostru cand ne mustrapentru pacatele noastre sa stiti ca este glasul lui Dumnezeu in noii,cugetul este veriga lui Dumnezeu si de Dumnezeu pusa in noi,de care agata Dumnezeu mila Sa si ne atrage la sine.NU TANJIM NOI SPRE DUMNEZIU CUM TANJESTE DUMNEZEU SPRE NOI!
 Cu pacatele nemarturisite are Dumnezeu alta socoteala,tot socoteala milostiva,insa pe noi ne ustura,stiind Dumnezeu natangia noastra nu ne lasa parasiti in intunericul necunostintei ci ne trimite necazuri si pocanie,asta este ispasirea de nevoie...durere,pagube,vrajbe,tulburari copii slabi si orice alta suferinta ce ne indoaie cervicea,caci toate le poate Dumnezeu fara tine,dar ca sa te mantuiasca din lumea aceasta nu vrea fara tine.
   Hotarati-va astazi si marturisiti-va si cele nemarturisite ale voastre caci acestea sunt verigile diavolului in care el isi prinde carligele,chiar cand Dumnezeu ne intinde mana,satana ne impinge sa o scapam.Voi va speriati cand auziti aceasta,insa ori de cate ori blestemati cand aveti necazuri sa stiti ca lucrul acesta il faceti,loviti cu ocari in mana lui Dumnezeu in dauna voastra atragandu-va urgia lui Dumenzeu.Alunecarea in pacate este o taina a randuielii nevazute,unii cad in nestiinta,altii din amagirea firii,unii din ispita diavolului,altii pentru ca ii paraseste Dumnezeu o vreme sa vada cum este fara El,si in sfarsit caderea cea mai mare este caderea din urgia lui Dumnezeu.Impotriva milei intinse a mainii lui Dumnezeu poti sa dai pana si cu copita,dar impotriva urgiei lui nu mai poti face nimic.Daca viata noastra nu a fost ca o lumina cat am avut sufletul in trup,apoi chiar de ne vor arde si un vagon de lumanari la cap cu nimic nu ne va ajuta,nici chiar lumanarea de la iesirea sufletului.
 CINE ARE MINTE,SA IA AMINTE!!  


                                                                         AMIN! 

luni, 16 aprilie 2012

Blasfemie sau adevăr? Cele mai revoltătoare teorii despre Iisus Mai mult: Blasfemie sau adevăr? Cele mai revoltătoare teorii despre Iisus

Din Biblie ştim că Iisus a fost trădat de Iuda, dar potrivit unor texte care ar fi fost scoase din cartea sfântă, dar nu pierdute, e menţionat faptul că trupul lui Iisus era fără nici o valoare, fiind pământesc, iar sufletul său era sfânt şi pentru a reuşi să ajungă la Tatăl Său, trebuia să se elibereze de trup. În aceste circumstanţe, Iuda nu l-ar fi vândut pe Iisus, ci l-ar fi ajutat să fie capturat şi răstignit, pentru a se elibera de trup şi pentru a ajunge la Ceruri.

Apoi, noi ştim că Iisus a înviat la trei zile după ce a fost răstignit şi a fost văzut, potrivit informaţiilor din Biblie, 40 de zile, până când s-a înălţat la cer. Thomas de Wesselow spune că a analizat opt ani de zile giulgiul din Torino, Biblia şi alte informaţii şi obiecte care ar fi avut legătură cu moartea şi învierea lui Iisus Hristos şi are dovezi potrivit cărora, Mântuitorul nu a înviat. Nu a treia zi, nu a noua zi... niciodată. Se pare că imaginea imprimată pe giulgiu, despre care se spune că este a lui Iisus şi a cărei veridicitate a fost îndelung discutată, este cea care i-a indus pe toţi în eroare.

IISUS NU A ÎNVIAT ÎN TRUP, CI DOAR ÎN SPIRIT?

Aşadar, spune Wesselow, sunt şanse mari ca aceia care au susţinut că l-au văzut pe Iisus şi că El s-a ridicat din mormânt, să fi văzut giulgiul şi imaginea Mântuitorului. Pe de altă parte, se spune că Maria Magdalena şi nu numai l-au văzut pe Iisus în piele şi oase.

Totuşi, în Corinteni se menţionează că învierea nu are legătură cu "sângele şi carnea", iar într-un alt pasaj din cartea de căpătâi a creştinismului e specificat că iniţial, Iisus nu a fost recunoscut de aceia care L-au văzut.

IISUS A TRĂIT 106 ANI?

O inscripţie descoperită pe un mormânt din secolul I al erei noastre susţine această idee, potrivit căreia Mântuitorul nu ar fi înviat. "Iehova Divin, Înalţă-Te, Înalţă-Te", este notat în limba greacă şi de aici s-a născut ideea că acela ar fi fost chiar mormântul lui Iisus Hristos.

Acesta nu este singurul mormânt despre care se spune că ar fi fost al lui Iisus. Alţi oameni de ştiinţă care au analizat religia şi controversele din jurul morţii şi învierii Mântuitorului susţin că satul japonez Shingo din regiunea Amori este "locul în care se află Mormântul lui Christos".

Dar nu pentru că Mântuitorul nu ar fi înviat, ci dimpotrivă. El a înviat şi apoi a plecat prin lume. Şi-ar fi petrecut ultimii ani în această regiune din Japonia, unde ar fi avut o soţie, copii şi ar fi decedat la vârsta de 106 ani.

A MAI EXISTAT UN MESIA ÎNAINTE DE IISUS?

O inscripţie de pe o piatră găsită în apropierea Mării Moarte îi intrigă pe cercetători deoarece acolo se vorbeşte despre un alt Mesia, care a existat înaintea lui Iisus şi chiar se vehiculează că Fiul Domnului l-ar fi imitat pe acesta. Pe piatra înaltă de un metru, găsită la Marea Moartă, se vorbeşte despre un bărbat care ar fi condus o armată împotriva romanilor şi care a fost lăsat să putrezească pe un câmp când a murit. Dar... aici intervine informaţia şocantă. Îngerul Gabriel ar fi apărut şi i-ar fi spus acestuia "După trei zile, trăieşti!", semnificând că la trei zile de la moartea sa, bărbatul, un adevărat Mesia, a înviat.

Şi nişte înscrieri găsite în Ankara, Turcia, inscă adevărate controverse. În "Evanghelia după Barabas" e menţionat că Barabas ar fi fost unul dintre cei 12 Apostoli ai Mântuitorului, iar acesta susţine că pe cruce a fost răstignit Iuda şi nu Hristos.